IX – El Ermitaño

La variación de los modelos convencionales en esta carta es sólo que la lámpara no está envuelta parcialmente en el manto de su portador, quien combina la idea del Anciano de los Días con la luz del mundo. Es una estrella que brilla en la linterna. He dicho que esto es una carta de logro, y para extender esta concepción la figura se ve sosteniendo su baliza en eminencia. Por tanto, el ermitaño no es, como ha explicado Court de Gebelin, un hombre sabio en busca de la verdad y la justicia; ni es, como una explicación posterior propone, un ejemplo especial de la experiencia. Su faro da a entender que "donde yo estoy, vosotros también podeis estar."

Es, además, una carta que se entiende bastante incorrectamente cuando está conectada con la idea de aislamiento oculto, como la protección de magnetismo personal contra mezcla. Esta es una de las representaciones frívolas que debemos a Eliphas Levi. Ha sido adoptada por la Orden francesa del Martinismo y algunos de nosotros hemos oído hablar mucho de la filosofía silenciosa y desconocida envuelta por su manto del conocimiento de los profanos. En el verdadero Martinismo, el significado del término Philosophe inconnu era de otro orden. No se hace referencia a la ocultación intencional de los misterios Instituidos, y mucho menos de sus sustitutos, más bien - al igual que la propia carta - a la verdad que los misterios divinos aseguran su propia protección de aquellos que no están preparados.


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